Siperiassa on tällaisia jään alle jääneitä ja esiin tulleita kraatereita, joiden alkuperästä tiedemiehet kiistelevät. Nuo eivät ole meteoriitin aikaansaamia, eikä niissä kuulemma ole jälkiä muutenkaan vulkaanisesta toiminnasta, kuten laavasta, noesta tai rikkistä jne. joita havaitaan taas tulivuorien kraatereista. Nuo ovat siis maan alta tulleen veden aikaansaamia, jolloin Nooa oli jo kaikkinensa arkissaan. Isompi on parikin sataa metriä halkaisijaltaan ja pienempi sata metriä, joten vettä tosiaan on tullut ja paljon, kun näitä on kymmeniä, ellei jopa enemmän, koska kaikkia ei ole löydetty.
Alueelta oli myös löydetty runsaasti puufossiileja, joissa ei ollut vuosirenkaita, joka todistaa, että ennen vedenpaisumusta oli kaikkialla tasalämpöistä. Vuosirenkaathan syntyvät juuri vuodenaikojen vuoksi.
Mulla ei ole tapana ollut todistella näitä totuuksia, koska ne ovat totuuksia, jonka vain Jumala tietää perin pohjin.
Tässä on tullut sellanen olo, että onko nyt toteutumassa viimein se Meri-Lapin profetia, hallituksen salaisesta sopimuksesta:
Suomen hallituksessa paljastuu asioita, jotka aiheuttavat suuren hämmingin maassa. Kaksi miesministeriä ja yksi naisministeri ovat tehneet salaisen sopimuksen ja tuo sopimus aikaansaa maahan jopa mielenosoituksia ja levottomuutta. Maahan julistetaan poikkeustila. Myöhemmin torstaina tähän samaan asiaan saatiin lisää selvennystä. Nuo ministerit ovat saaneet ja tehneet päätöksen pimeyden aikaansaamana ja pimeyden henki on vaikuttanut asiaan. Lisäksi Suomen hallituksessa tapahtuvaan sekaannukseen ja hämminkiin tuli lisää valaistusta. Sopimus jonka kaksi miesministeriä ja yksi naisministeri ovat tehneet, päätöksen alkulähde on pimeydestä ja syvyydestä. (Vanhanen on teosofi ja Katainen vapaamuurari?) Tulee suuri hämminki Suomeen. Päättäjät antavat ristiriitaisia määräyksiä ja ohjeita ja välillä ei tiedetä kuka maata johtaa. Tänään tuleva määräys kumotaan huomenna ja maassa on poikkeustila.
Kuulostaa tältä hetkeltä, eikös vain? Ja jos ensi torstaina saadaan lisäselvitystä asiaan, niin tämä alkaa olla toetutuneiden profetioiden sarjassa.
Päättäjät antaneet ristiriitaisia määräyksiä ja päivässä ovat muuttaneet täysin 180 astetta mieltään. Juuri näin on nyt kirjaimellisesti tapahtunut!
Luin tänään Samuel Korhosen kääntämiä kirjeitä ja törmäsin tähän, joka oli erityisen puhutteleva. Nimittäin kun tunnet Jeesuksen, tunnet myös suurelta osin Jumalan tahdon ja samalla sen, miten Hän toimii. Näistä voit itsekin päätellä hyvin pitkälle, mikä on totta ja mikä sen vastaista.
16 eroa Tempauksen ja Toisen Tulemuksen välillä:
● Tempaus on ennen Ahdistuksen aikaa – Toinen Tulemus on sen jälkeen.
● Tempauksessa Jeesus tulee ”yläilmoihin” – Toisessa Tulemuksessa Jeesus tulee alas maan päälle.
● Tempauksessa seurakunta nousee taivaaseen – Toisessa Tulemuksessa seurakunta tulee alas maan päälle.
● Tempauksessa elävät pyhät temmataan taivaaseen – Toisessa Tulemuksessa elävät pyhät jäävät kansoittamaan maan uudelleen.
● Tempauksessa Öljymäki jää koskemattomaksi – Toisessa Tulemuksessa Jeesus koskettaa Öljymäkeä ja se halkeaa kahtia.
● Tempausta seuraa Antikristuksen hallinta – Toista Tulemusta seuraa Kristuksen hallinta.
● Tempauksessa maan fyysinen luonne ei muutu – Toisessa tulemuksessa maan fyysinen luonne muutetaan (Jerusalem kohotetaan).
● Tempauksessa Saatana pillastuu – Toisessa Tulemuksessa Saatana sidotaan kahleilla.
● Tempauksessa Jeesus poistaa rauhan maan päältä – Toisessa Tulemuksessa Jeesus vahvistaa rauhan maan päälle.
● Tempaus on salainen tapahtuma (kuin varas yöllä) – Toinen Tulemus on julkinen tapahtuma (kaikki silmät näkevät Jeesuksen).
● Tempauksessa seurakunta poistetaan maan päältä – Toisessa Tulemuksessa kadotetut poistetaan maan päältä.
● Tempauksessa Jeesus tulee seurakunnallensa – Toisessa Tulemuksessa Jeesus tulee seurakuntansa kanssa.
● Tempauksesta ei ole merkkejä – Toisesta Tulemuksesta on monia merkkejä.
● Tempauksessa Jeesus pelastaa seurakuntansa – Toisessa Tulemuksessa Jeesus pelastaa Israelin.
● Tempaus osoittaa Jumalan armon – Toinen Tulemus osoittaa Jumalan vihan.
Lähde: Living in Prophetic Times, by Daymond Duck, 21.2.2021
Kääntäjä: Samuel Korhonen
Jarmo jatkaa: Tässä näemme vain morsiamen tempauksen ja Jeesuksen paluun eron. (luukas 12:35-36) Herramme palajaa häistään. Mutta mitkä ihmeen häät ovat sellaiset, joissa on vain sulhanen ja morsian? Tylsät! Toisekseen, maailmasta ei pelastuisi juuri ketään, suhteessa kadotukseen meneviä ja monilla kadotukseen menevillä on sanansa sanotavana ja paljon puolustettavaa, eikä sellainen ole Jumalan silmissä oikein. Niinpä minä väitän, että on PAKKO OLLA MYÖS HÄÄVIERAIDEN YLÖSOTTO, joka on PÄÄSATO: (3. Mooses 23.) Ensin otetaan uutisvilja ja sitten korjataan pääsato mutta sitä ei saa korjata pellon reunoja myöden, vaan sinne on jätettävä ”köyhälle” kulkumiehelle korjattavaa syötäväksi. Näin myös Luukas 12:35-36 saa sen ansaitsemansa merkityksen, samoin kuin kunikaan pojan häät vertauskuva jne. vasta sitten kaikille tulee sen kuvauksen kaltainen merkitys täydelliseksi, vaikkapa Matteus 25 neitsyet vertaus lamppuineen. Ne joilla ei ollut öljyä, lähtivät ostamaan sitä ja kun he palasivat lamput TÄYNÄÄ ÖLYÄ, oli ylkä jo mennyt. Niinpä tämäkin vertaus saa oikean kuvan, koska heillä oli palatessa ikuisen elämän tunnusmerkki, öljy. Muutenhan tätä ei voisi edes näin kirjoittaa, mikäli tyhmät neitsyet joutuisivat kadotukseen.
Ainoa raamatullisesti selvä epätosi tuossa yllä olevassa on se kahdestoista kohta, jossa sanotaan, että ”kadotetut poistetaan maan päältä”. Tämä ei pidä paikkansa, vaan me tulemme tuhatvuotiskaudella olemaan Kristuksen pappeja ja tuomareita, me tulemme saarnaamaan jumalattomille pakanakansoille. Tästä on lukemattomia vihjeitä ympäri Raamattua.
Jesaja 65 mm. sanoo, että silloin nuorin kuolee 200 vuotiaana (Pyhäthän eivät koskaan enää kohtaa kuolemaa) ja synnintekijä joutuu kiroukseen sata vuotiaana, joka tarkoittaa, että sen jälkeen, on aikaa vähintään sata vuotta. Tuhatvuotiskaudella myös Pyhittyy samalla tavalla kuin joutuu kiroukseenkin. Samoin Sakarja 14. luvussa mainitaan, että Jerusalemin piirittäjät Jeesus ajaa pois, eikä heitä suinkaan tapeta. Nuo jäävät elämään syntisinä maailmaan tuhatvuotiskaudelle ja jossain vaiheessa he voivat myös pyhittyä.
Samoin jumalattomat nuoret ja lapset, joille ei koskaan edes oltu annettu todellista mahdollisuutta, he voivat pyhittyä tuhatvuotskaudella.
Hei kaikki, jos löydätte lähipäivinä todistettavasti kevätohran löytymisen, niin kertokaa se minulle info(at)pelastussanoma.fi
Yllä kuva viime keväältä, joka oli 9.3.2020. Siis selvä todiste!
Alla vielä laskelma tulevasta oikeasta pääsiäisestä:
On erityisen jännä se, että tämä gregoniaanisen kalenterin pääsiäinen ironisella tavalla osuu kohdalleen. Palmusnunnuntai, kun Jeesus tulee ratsastaen aasilla, osuu juuri sovituspäivään ja sitten menee lähes viikko, ennen kuin nykykalenterissa tulee ns. pitkäperjantai. Sen jälkeen pääsiäissapatti osuu täsmälleen, kuten nykypääsistä vietetäänkin ja pääsiäissapatin jälkeinen päivä tietenkin täysin kohdalleen, josta aletaan laskea aina viidenteen kymmenenteen päivään saakka.
Usa on lähettämässä B1 pommittajia Norjaan ja ei ole vaikea arvata minne sinne, no pohjois Norjaanpa tietenkin. Sinne se paine kasaantuu ja Venäjällä tulee paine saada Lappi itselleen ja viedä oma kalusto tutkakantaman päähän, kuten olen jo vuosia asiaa valottanut.
Tutka on se syy, miksi Venäjä tarvitsee maata Muonion alapuolelta. Vain sillä se pystyy reagoimaan riittävän nopeasti yliäänellä lentäviin pommikoneisiin, joita B1 koneet juuri ovat.
Venäjä ensin tietenkin kohteliaasti pyytää maata Suomelta tutkaansa varten, johon hallitus tietenkin kieltäytyy ehdottoman jyrkästi, jonka jälkeen alkaa uhittelu ja loppu sitten väkisin tukeutumalla.
Usoisin, että tässä lähi viikkojen aikana ehkä kansalta salassa tapahtuu tämä kyseinen ensimmäinen kontakti. Mielenkiintoinen kevät tulossa, nimittäin jälleen Niilo Ylivainon viljapeltonäky tulee mieleen, että idästä nousee myrskypilvet, on siis selvää jo että suuri myrsky on tulossa ja silloin lähtevät vanhanaikaiset vankkurit liikkeelle ja enkelit nostelevat kypsää viljaa vankkuriin ja vievät sen pois.
Tänään kuulin eräältä uskovalta suoraan rehellisen lauseen, hän vihaa laulujen laulu 2:10-13 jakeita, eikä tiedä miksi vihaa sitä.
Äärimmäisen mielenkiintoista, nimittäin joskus keväällä 2016 tai 1017 oli erikoinen kevät. Se kevät oli sellainen, että toukokuussa oli vielä lähes talvi, oli niin koleaa ja kylmää.
Silloin kävin Rauno Helpin kokouksessa Hämeenkyrössä ja siellä ohimennen sanoin eräälle rouvalle, että onpas kumma kevät, kun ei ole kevättä ollenkaan, vaan talvi vaan jatkuu ja jatkuu, että kevät puuttuu kokonaan.
Sitten sanoin, että tiedätkö, että Raamatussa on paikka, missä puhutaan juuri tästä?
Sisar otti heti etäisyyttä ja tiuskaisi, että kyllä tiedän ja lähti menemään muualle siitä. Jäin hieman ihmettelemään asiaa.
Nyt tämä asia selviää, koska olenhan itse verrannut asiaa Mooseksen aikoihin, niihin vakoojiin, josta puhuin edellisessä jutussa. Se on mielen tila… eikä isommin muuta.
4. Mooseksen kirjan 13. luvussa Mooses tulee kansansa johdossa luvatun maan eteen ja Jumala käskee lähettää vakoilijoita jokaisesta sukukunnasta valittu edustaja. Niinpä 12 miestä valittiin, jotka lähtivät vakoilemaan minkälaista luvatussa maassa oikein on.
He löysivät sieltä mm. granaattiomenoita ja viikunoita sekä niin ison rypäleköynnöksen, että kahden miehen piti sitä kantaa seipään molemmista päistä kannatellen. He nimesivätkin Hebronin laaksossa olevan paikan rypälelaaksoksi.
Miksi siis tämä rypäleasia oli sitten niin merkittävä juttu? No siksi koska se liittyy ajankohtaan, jolloin nämä olivat siellä. Nimittäin laulujen laulu 2:10-13 jakeissa tämä sama asia käy ilmi, Kukkaset ovat puhjenneet maahan, laulun aika on tullut, ja metsäkyyhkysen ääni kuuluu maassamme. Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnökset ovat kukassa ja tuoksuavat. Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
Kyseessä on siis viittaus tähän samaa tilanteeseen, he olivat luvatun maan edessä, kuten mekin nyt tässä ajassa ja tässä hetkessä. Minä ja sinä olemme ne vakoojat, jotka olemme saaneet tutkia minkälaisesta paikasta on kyse, mihin Jumalamme meitä houkuttelee menemään.
No kuinkas Mooseksen vakoojille sitten kävikään, kun he palasivat?
Vain Kaaleb ja Joosua olivat kuuliaisia Jumalalle ja halusivat mennä Mooseksen johtamana luvattuun maahan. Loput kymmenen eivät halunneet, vaan kapinoivat Moosesta vastaan.
No tässä tullaan siihen mistä nämä samat luvut löytyvät, miksi 3. Mooseksen kirjan 23. luku ja jakeet 15-17 ovat tulleet ylösoton laskennan, omerin laskennan esikuvaksi.
Kaksi kakkua uutislahjaksi Herralle: leivottuna happamena, eli synnissä. Happamattoman leivän juhla esimerkiksi on synnittömyyden, puhtauden juhla, kun taas jos taikinassa on hapan juuri, niin koko taikina happanee, on eräs raamatullinen vertaus. Happamena leivotut kaksi kakkua tarkoittaa siis että nuo ovat synnistä otettu ja leivottu uutislahjaksi Herralle.
No sitten siinä lukee myös, että kahdesta kymmenenneksestä lestyjä jauhoja. Tämä on sen verran epämääräinen käännös, että olen ajatellut, että sen täytyy olla tämä sama luku, jossa nämä vakoojat menivät vakoilemaan ja kaksi kymmenenneksestä vain oli valmis menemään. Eli suhdeluku 0n vain 2 tahtoo ja 10 ei tahdo.
Lestyt jauhot taas tarkoittavat parasta osaa viljasta, elikkä jos maailmassa on noin 7-8 miljardia ihmistä, niin näistä lestyjä jauhoja on vain murto-osa, johon kuuluu lähinnä kristityt ihmiset ylipäätään, joista siis 1:12 on sitten niitä, jotka tahtovat päästä morsiamena Jeesuksensa luo nyt ja heti palavasti.
Haluan viedä asian vieläkin syvemmälle Getsemanen puutarhaan, johon Jeesus lähti rukoilemaan, kun yksi niistä kahdestatoista oli lähtenyt häntä pettämään. Siinä Getsemanen mäen alla osa porukasta jäi nukkumaan ja Jeesus pyysi Pietarin, Adnreaan ja Johanneksen kanssaan sinne ylös.
Tässä tullaan samaan tilanteeseen mutta nyt niitä kutsuttuja olikin kolme ja toisaalta alas jäi vain 8 nukkumaan ja yksi heistä lähti jo aiemmin Herraamme pettämään. Olivathan he kaikki Jeesuksen itsensä valitsemia, joten sillä varauksella meidän on syytä asiaan suhtautua.
Ylhäällä kuitenkin kolme, Pietari, Johannes ja Andrea nukahtelivat ja Jeesus joutui heitä herättelemään.
Huomaatko että tässäkin on sama tilanne, kuin oli aiemmin.
Pääsiäissapatin laskemisessa ei pitäisi olla mitään hankalaa, se vaan, että kun juutalainen ajanlaskenta on niin erilainen ja kun siellä on viikon ensimmäinen päivä sunnuntai ja jokainen uusi päivä alkaa ja päättyy klo 18 iltahämärään.
Nyt kun kaiken huipuksi ristiinnaulitsemisen päivä osuu vielä sunnuntaille, niin pääsiäissapatti menee kuuden päivän päähän siitä. Tässä kohtaa toi meni mulla yhdellä viikolla pieleen, kun en ollut ajatellut näitä muuttujia tarpeeksi huomioiden.
No nyt olen laskenut teille sitten juurta jaksain kuvitettuna ja tekstitettynä, kuinka nämä pääsiäiset ja omerin laskennat oikeen menee tänä vuonna:
Sitten tuokaa Herralle uusi ruokauhri. Sieltä, missä asutte, tuokaa heilutusleiväksi kaksi kakkua, jotka on leivottava happamena kahdesta kymmenenneksestä lestyjä jauhoja, Herralle uutislahjaksi.
Morsian, elävät ja kuolleet, synnistä happamena leivottu. Heilutusleiväksi Herralle nähtäväksi, minkälainen sato on tulossa. Häävieraat ovat tulossa sitten, jotta karitsan häät voisivat olla täydelliset. Ei häitä sulhasella ilman morsiantaan, eikä häitä ilman häävieraita.
Israelin kuninkaan Daavidin, viisaan pojan laulu, Salomonin laulu morsiamelleen. Salomon tunnettiin kuninkaana, jolla oli paljon morsiamia. Salomon on monella tavalla esikuva Kristuksesta:
Laulujen laulu 2:10-13 Rakkaani lausuu ja sanoo minulle: ”Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule. Sillä katso, talvi on väistynyt, sateet ovat ohitse, ovat menneet menojaan. Kukkaset ovat puhjenneet maahan, laulun aika on tullut, ja metsäkyyhkysen ääni kuuluu maassamme. Viikunapuu tekee keväthedelmää, viiniköynnökset ovat kukassa ja tuoksuavat. Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
