Pigeon kirjoitti: ↑Tänään, 08:12 Rutger: Joh 10:16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Aamen!!! Näin on ja niin kiitollinen tästä!
Tämä taitaa olla sitä erottelun aikaa, kun Pyhä henki kutsuu meitä samaan laumaan..
Emme haparoi todellakaan yksin. Samoja kutsun ääniä ollaan, mitä ilmeisemmin kuultu Näkymätön Ninni ja Kulkija.
Aamen!Tieteellisen raamatuntutkimuksen eli eksegetiikan kentältä on viime aikoina putkahtanut yhtenään uusia kirjoja. Yhteistä niille on perinteisten käsitysten horjuttaminen ja suuri menekki. Ihmisiä siis kiinnostaa, miten tiede yrittää horjuttaa kirkon perustana olevaa raamattunäkemystä.
Uusi tulokas tässä sarjassa on Paavo Huotarin ja Kirsi Valkaman kirja Kuningas Daavidin pitkä varjo – Raamatun tarinat vallan välineenä Israel-Palestiinassa (Otava 2026). Kirjan mainostekstissä sanotaan, että vaikka Daavid ei ehkä ollut historiallinen henkilö, kertomukset hänestä ovat jääneet elämään.
Koska kirjoittajien mukaan Vanhan testamentin Daavid-kertomukset jäävät suurelta osin myöhempien kirjoittajien sepitelmiksi, myös Jeesuksen rooli Daavidin jälkeläisenä liukenee pois. Joulukertomukset nähdään kirjallisina toisintoina Daavid-kertomuksista. Kirjoittajat toteavat, että ”on vaikea arvioida, mitä Jeesuksen aivan ensimmäiset seuraajat hänestä ajattelivat, saati mitä historiallinen Jeesus itse ajatteli itsestään.” Evankeliumikirjoista tämän voisi kyllä aivan hyvin tarkistaa. Mutta niiden merkitykselle kirjoittajat eivät vaikuta laittavan painoarvoa, vaan he tyytyvät toteamaan: ”Todennäköisesti roomalaiset teloittivat Jeesuksen Jerusalemissa pääsiäisaikaan.”
