Raamatun jae tähän päivään

[Tuija]

Amen

[Rutger]

Amen

[Eero]

Aamen!

[Marie]

Sefanja 2:4
Sillä Gassa on oleva hyljätty ja Askelon autio, Asdod ajetaan pois keskipäivällä,
ja Ekron hävitetään.

[Tuija]

Amen

[Rutger]

Amen

[Eero]

Aamen! Gassa on siis Gaza, jos oon oikeen ymmärtänyt.

[Marie]

Koin sen olevan lukiessani, varmuutta ei ole.

[Marie]

Hesekiel 17:18
Hän piti halpana valan ja rikkoi liiton; katso, vaikka oli kättä lyönyt, hän teki kaiken tämän — ei hän pelastu.

[Tuija]

Amen

[Eero]

Aamen!

[Rutger]

Kyllä on Gassa sama kuin Gaza.

[Rutger]

Amen

[Rutger]

Ps 33:22 Sinun armosi, Herra, olkoon meidän päällämme, niinkuin me panemme toivomme sinuun.

[Marie]

Aamen

[Marie]

Psalmit. 1:1
Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä
eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,

[Uskon Jeesukseen]

Pohdin tässä tuon Psalmin 1:1 jakeen "jumalattomain neuvossa" merkitystä - tarkoittaako se kenties sitä että esim. vaikkapa talon remonttiin liittyäviä teknisiä neuvoja ei tule kysyä jumalattomilta ihmisiltä vaan että tulee etsiä joku uskovainen henkilö, jolla on aiheesta sekä tietoa että kokemusta ja kysyä sitten tältä?

Ensinnäkin alla olevan Bible.ref-sivuston mukaan ko. jakeella on moniulotteisempi merkitys - siunattu mies voidaan ymmärtää tarkoittavan ihmistä yleensä eikä vain miestä tai yleensä miehiä.

Sivusto kirjoittaa seuraavasti: Also, the word for "man" in this context refers to human beings in general. Eli englannin kielen sana "man" voidaan ymmärtää tarkoittavan joko "miestä" tai "ihmistä" asiayhteydestä riippuen. Esim. jos puhuttaisiin miehestä joka ei etsi vaimoa jumalattomien joukosta, niin silloin tulee ymmärtää että englannin kielessä "man" taasen tuossa ko. asiayhteydessä tarkoittaa miestä eikä ihmistä yleensä.

Vrt. myös yhtäaikaa sanojen "man" ja "mankind" merkitystä - sana "man" voi siis tarkoittaa joko miestä tai ihmistä mutta sana "mankind" taasen man-alkuisena viittaa ihmisiin "ihmiskuntana".

Taasen tuo kysymys liittyen jumalattomien neuvoon ja siinä vaeltamiseen näyttäisi viittaavan laajempaan "toimintaan" jumalattomien parissa - sivuston selityksen perusteella on ymmärrettävä että jumalattomien neuvossa vaeltava uskova paitsi että kenties kysyy arkeensa neuvoja jumalattomilta niin myös on vaarassa omaksua jumalattomien jumalattoman elämäntavan joka ei tunne eikä tunnusta Jumalaa. (vrt. elämäntapa, johon kuuluu kymmentä käskyä vastaan toimiminen yhden tai useamman käskyn osalta.

https://www.bibleref.com/Psalms/1/Psalm-1-1.html

(Hieman korjailtu konekäännös)

Psalmi 1 alkaa tunnistamalla siunattu mies. Sana "siunattu" heprealaisessa Vanhassa testamentissa on itse asiassa monikkosubstantiivi. Siksi sanat "Siunattu olkoon mies" voidaan kääntää sanoilla "Siunaukset miehelle". Myös sana "ihminen" viittaa tässä yhteydessä ihmisiin yleensä. Siunaukset tulevat kaikille, jotka kieltäytyvät pääsemästä jumalattomien elämän vaikutuspiiriin, niille, joiden elämää hallitsevat pahat intohimot. Siunattu henkilö kieltäytyy asettumasta yhteen syntisten kanssa: niiden kanssa, jotka päättävät tehdä väärin. Lisäksi he kieltäytyvät liittymästä niiden joukkoon, jotka pilkkaavat Jumalaa, pilkkaavat vanhurskaita tai vastustavat kaikkea hyveellistä.

Tämä jae kuvaa alaspäin suuntautuvaa spiraalia. Ensinnäkin on halu saada jumalattomilta vaikutteita, jota seuraa yhteydenpito heidän kanssaan, jota taasen seuraa heidän halveksiviin asenteisiinsa ja käyttäytymistään liittyminen. Nykypäivän kristittyjen täytyy elää vanhurskasta elämää ja kieltäytyä joutumasta jumalattomien asenteiden vaikutuksiin. Huolimatta suosion tai mukavuuden halun kiusauksista uskovien ei tulisi asettua niiden puolelle, jotka halveksivat Jumalan vanhurskauden normeja. Efesolaiskirje 5:7–8 käskee: "Älkää siis olko [tottelemattomuuden lasten] kumppaneita; sillä kerran te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa siis valkeuden lasten tavoin."

[Uskon Jeesukseen]

Laitan tähän vielä edellisen viestini Psalmin 1 ensimmäistä jaetta tarkastelevan sivuston selityksen lopussa mainitusta efesolaiskirjeen viidennen luvusta jakeet 7-8 sisällytettynä laajempaan otantaan ko. kirjeestä.

Voimme tästä efesolaiskirjeen luvusta ja erityisesti tähän alle liitetystä jaekokonaisuudesta löytää lisää ymmärrystä sille mitä nyt esillä ollut Psalmin 1 ensimmäinen jae laajemmassa merkityksessä voi tarkoittaa.

Ef. 5:6 Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia;
5:7 älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan.
5:8 Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina.
5:9 - sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä -
5:10 ja tutkikaa, mikä on otollista Herralle;
5:11 älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.
5:12 Sillä häpeällistä on jo sanoakin, mitä he salassa tekevät;
5:13 mutta tämä kaikki tulee ilmi, kun valkeus sen paljastaa, sillä kaikki, mikä tulee ilmi, on valkeutta.
5:14 Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
5:15 Katsokaa siis tarkoin, kuinka vaellatte: ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat,

[Tuija]

Amen Marie.
Ja hyvää pohdintaa, Uskon Jeesukseen.

[Pigeon]

Jos vain suinkin, niin kysyisin uskossa olevalta alan asiantuntijalta neuvot ja mutustelisin nekin vielä muutamaan kertaan.
Siinä tulee siunaukset mukana ja mahdollisten virheiden riski pienenee ja/tai ne ehkä havaitaan ajoissa.
Olen melko monesti törmännyt sellaiseen, ”jumalattoman neuvoon” tekemään asia niinkuin on itse tehty ja kerrotaan se vain hyvänä ja toimivana ratkaisuna. Otat vinkit vastaan luottaen ”kokemusasiantuntijaan” ja toimit samoin, mutta huomaatkin, että ei kaikki mene niin hyvin. Kerrot kaikista ilmenevistä haasteista neuvon antaneelle niin tämä neuvon antanut onkin niistä sinun kanssasi samaa mieltä eli tiesi haasteista alun alkaenkin. Nyt meitä onkin kaksi samassa veneessä, samojen ongelmien kanssa. Eli ei ollutkaan oikea neuvo vaan pääset tuntemaan, miltä kaverista tuntuu. Autuas se mies, joka ei vaella jumalattoman neuvossa tosiaan.