Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Ensimmäinen kirje korinttilaisille 15
1. Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
2. ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
3. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4. ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5. ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
6. Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
7. Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
8. Mutta kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt.
9. Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
10. Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
11. Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet.
12. Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13. Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14. Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15. ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16. Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18. Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
29. Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan?
30. Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan?
31. Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
32. Jos minä ihmisten tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme".
33. Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34. Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36. Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37. Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55. "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"
56. Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki.
57. Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
58. Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.
1. Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
2. ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
3. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4. ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5. ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
6. Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
7. Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
8. Mutta kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt.
9. Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
10. Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
11. Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet.
12. Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13. Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14. Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15. ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16. Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18. Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
29. Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan?
30. Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan?
31. Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
32. Jos minä ihmisten tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme".
33. Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34. Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36. Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37. Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
49. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
53. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
55. "Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"
56. Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki.
57. Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
58. Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Saarnat, poisnukkuminen ja kuolema: http://www.pihkala.net/Saarnat/Poisnukk ... uolema.pdf
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Pyhä Henki, muut henget ja armolahjat: http://www.pelastussanoma.fi/Jumalan%20 ... ukku11.htm
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Mitä tapahtui välittömästi ristin kuoleman jälkeen?
Pietarin kirjeessä on ainutlaatuinen mainita siitä, että Jeesus välittömästi kuolemansa jälkeen meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka Nooan päivinä eivät olleet totelleet Jumalaa (1 Piet 3:19-20). Uskontunnustuksessa sama asia sanotaan: "Astui alas tuonelaan". Juuri tämä kohta on synnyttänyt kyselyä, että onko pakanoilla, jotka eivät ole evankeliumia koskaan kuulleet, mahdollisuus uskoa Kristukseen pelastuksekseen vielä kuolemansa jälkeen (vrt 4:6). Asia jää meiltä salaan. Saamme vain luottaa siihen, ettei Jumalan tuomiossa kenellekään tehdä vääryyttä (Job 34:10,12).
Hän on totisesti noussut kuolleista.
Puhuessaan Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta Pietari alleviivaa myös hänen ylösnousemustaan. Vasta se antaa Kristuksen kärsimyksille niiden ainutlaatuisuuden ja kaikkia ihmisiä koskettavan merkityksen. VT:n profeetat eivät ennustaneet vain Kristuksen kärsimyksistä, vaan myös niitä seuraavasta kirkkaudesta (1 Piet 1:11). Jumala herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden (1:21). Hänen ruumiinsa tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi (3:18). Jeesus Kristus on totisesti ylösnoussut, hän on mennyt taivaaseen ja istuu Jumalan oikealla puolella. Hänen alleen on nyt alistettu enkelit, vallat ja voimat (3:22).
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen perustalta Jumala teki kansamme hyvän omantunnon liiton. Siksi kasteen vesi pelastaa nyt meidät, kun uskomme (1 Piet 3:21). Hyvän omantunnon liitossa Jumala tarjoaa ihmiselle anteeksiantamusta. Sen ihminen saa ottaa vastaan hyvällä omallatunnolla ja kiitollisena. Kun Jumala herätti Jeesuksen Kristuksen kuolleista, alkoi uuden luomakunnan aika. Siitä kertovan evankeliumin kautta Jumala synnyttää nyt kaikki, jotka uskovat tämän uuden elämän yhteyteen ja elävään toivoon (1:3).
Ylösnousemus takaa myös sen, että Jeesus Kristus on vielä ilmestyvä. Silloin koettelemusten tulen aidoksi tekemästä uskosta koituu ylistystä, kirkkautta ja kunniaa (1 Piet 1:7). Jeesuksen ilmestyminen on meille armoa. Siihen saamme panna täyden toivomme (1:13). Hänen kirkkautensa ilmestyessä saamme iloita ja riemuita (4:13).
Lue lisää: http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/ut/ut4c.html
Pietarin kirjeessä on ainutlaatuinen mainita siitä, että Jeesus välittömästi kuolemansa jälkeen meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka Nooan päivinä eivät olleet totelleet Jumalaa (1 Piet 3:19-20). Uskontunnustuksessa sama asia sanotaan: "Astui alas tuonelaan". Juuri tämä kohta on synnyttänyt kyselyä, että onko pakanoilla, jotka eivät ole evankeliumia koskaan kuulleet, mahdollisuus uskoa Kristukseen pelastuksekseen vielä kuolemansa jälkeen (vrt 4:6). Asia jää meiltä salaan. Saamme vain luottaa siihen, ettei Jumalan tuomiossa kenellekään tehdä vääryyttä (Job 34:10,12).
Hän on totisesti noussut kuolleista.
Puhuessaan Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta Pietari alleviivaa myös hänen ylösnousemustaan. Vasta se antaa Kristuksen kärsimyksille niiden ainutlaatuisuuden ja kaikkia ihmisiä koskettavan merkityksen. VT:n profeetat eivät ennustaneet vain Kristuksen kärsimyksistä, vaan myös niitä seuraavasta kirkkaudesta (1 Piet 1:11). Jumala herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden (1:21). Hänen ruumiinsa tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi (3:18). Jeesus Kristus on totisesti ylösnoussut, hän on mennyt taivaaseen ja istuu Jumalan oikealla puolella. Hänen alleen on nyt alistettu enkelit, vallat ja voimat (3:22).
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen perustalta Jumala teki kansamme hyvän omantunnon liiton. Siksi kasteen vesi pelastaa nyt meidät, kun uskomme (1 Piet 3:21). Hyvän omantunnon liitossa Jumala tarjoaa ihmiselle anteeksiantamusta. Sen ihminen saa ottaa vastaan hyvällä omallatunnolla ja kiitollisena. Kun Jumala herätti Jeesuksen Kristuksen kuolleista, alkoi uuden luomakunnan aika. Siitä kertovan evankeliumin kautta Jumala synnyttää nyt kaikki, jotka uskovat tämän uuden elämän yhteyteen ja elävään toivoon (1:3).
Ylösnousemus takaa myös sen, että Jeesus Kristus on vielä ilmestyvä. Silloin koettelemusten tulen aidoksi tekemästä uskosta koituu ylistystä, kirkkautta ja kunniaa (1 Piet 1:7). Jeesuksen ilmestyminen on meille armoa. Siihen saamme panna täyden toivomme (1:13). Hänen kirkkautensa ilmestyessä saamme iloita ja riemuita (4:13).
Lue lisää: http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/ut/ut4c.html
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Kävin tuolla keskustelua siitä onko Jumalaa olemassa ja se piti todistaa. Minulle muistui mieleeni vastaava keskustelu, ja pyysin silloin Herraa, että antaisin jonkun pätevän vastauksen ja aivan kuin tuo vastaus olisi laskettu minuun ja käytin sitä tänäänkin. Tässä ajateltavaa:
-" Eihän usko olisi enää uskoa jos se näkyväksi todistettaisiin, vaan se olisi tietoa ja kirjanoppineisuutta. Mitä muistat siitä, kun et vielä ollut syntynyt? - Et niin mitään.
Mitä tiedät elämästä kuoleman jälkeen? - Et niin mitään. Mutta miten sitten voimme olla täällä, todistaa olemassa olomme ja tulleemme tänne tyhjästä ja lähteä sinne takaisin. Tämä todistaa, että näkymätön maailma meille, on olemassa ja sen kaikkeuden Luoja on JUMALA! "
-" Eihän usko olisi enää uskoa jos se näkyväksi todistettaisiin, vaan se olisi tietoa ja kirjanoppineisuutta. Mitä muistat siitä, kun et vielä ollut syntynyt? - Et niin mitään.
Mitä tiedät elämästä kuoleman jälkeen? - Et niin mitään. Mutta miten sitten voimme olla täällä, todistaa olemassa olomme ja tulleemme tänne tyhjästä ja lähteä sinne takaisin. Tämä todistaa, että näkymätön maailma meille, on olemassa ja sen kaikkeuden Luoja on JUMALA! "
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
25. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Joh. 11.
Maailman valo
12 Jeesus puhui taas kansalle ja sanoi: "Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo."
Joh.8.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Joh. 11.
Maailman valo
12 Jeesus puhui taas kansalle ja sanoi: "Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo."
Joh.8.
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Aamen. Osuvasti sanottu Sinetti!
"Usko ei olisi uskoa, jos se näkyväksi todistettaisiin.." Meillä on Jumala, joka on kaiken tämän luonut! mikään ja mitään ei tapahdu häneltä salassa tai hänen sitä sallimatta! Lohduttavaa!
Tieteessä totuus muuttuu aina, kunnes toisin todistetaan.. uskoo, ken jaksaa!![Rolling Eyes :roll:](./images/smilies/icon_rolleyes.gif)
"Usko ei olisi uskoa, jos se näkyväksi todistettaisiin.." Meillä on Jumala, joka on kaiken tämän luonut! mikään ja mitään ei tapahdu häneltä salassa tai hänen sitä sallimatta! Lohduttavaa!
Tieteessä totuus muuttuu aina, kunnes toisin todistetaan.. uskoo, ken jaksaa!
![Rolling Eyes :roll:](./images/smilies/icon_rolleyes.gif)
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Tähän vielä aihetta hipoen ja henkimaailmaan liittyen Jarmon hyvä kirjoitus:
http://www.pelastussanoma.fi/Jumalan%20 ... ukku17.htm
http://www.pelastussanoma.fi/Jumalan%20 ... ukku17.htm
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
Kiitos Ninni, kun toit tuon Jarmon kirjoituksen.
Aihetta hipoen hyvinkin.. "..eikä Jeesuksen näkyvän tulemisen jälkeen enää tarvita uskoa, koska usko on tullut näkyväksi."![Razz :P](./images/smilies/icon_razz.gif)
Aihetta hipoen hyvinkin.. "..eikä Jeesuksen näkyvän tulemisen jälkeen enää tarvita uskoa, koska usko on tullut näkyväksi."
![Razz :P](./images/smilies/icon_razz.gif)
Re: Mitä Raamattu sanoo henkimaailmasta?
![Kuva](https://i.pinimg.com/originals/b5/63/03/b56303f30515aec541a4db94b44209ab.jpg)
Mitä Raamattu opettaa aaveista ja kummittelusta?
Vastaus
https://www.gotquestions.org/Suomi/kummitukset.html
Onko aaveita olemassa? Vastaus tähän riippuu siitä, mitä sanalla "aave" tarkoitetaan? Jos sillä tarkoitetaan henkiolentoja, silloin vastaus on myönteinen. Jos sillä tarkoitetaan kuolleitten ihmisten henkiä, silloin vastaus on kielteinen. Raamattu tekee hyvin selväksi, että on olemassa henkiolentoja, hyviä ja pahoja. Mutta Raamattu torjuu ajatuksen, että kuolleitten ihmisten henget voivat pysyä maan päällä ja ilmaantua "kummituksina".
Hepr. 9:27 kertoo´ meille, "Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle." Näin käy ihmisen sielu-hengelle kuoleman jälkeen, sitä odottaa tuomio. Tämän tuomion lopputulos uskovalle on taivas (2. Kor. 5:6-8; Fil. 1:23) ja helvetti uskottomalle (Matt. 25:46; Luuk. 16:22-24). Näiden lisäksi ei ole muita vaihtoehtoja. Ihminen ei voi jäädä maan päälle henkiolennon muodossa "aaveena". Jos aaveita on olemassa, Raamatun mukaan ne eivät missään tapauksessa voi olla kuolleitten ihmisten ruumiittomia henkiolentoja.
Raamattu opettaa hyvin selkeästi, että on olemassa henkiolentoja, jotka voivat toimia ja ilmestyä materiaalisessa maailmassamme. Raamattu nimittää näitä enkeleiksi ja demoneiksi. Enkelit ovat Jumalaa uskollisesti palvelevia henkiolentoja. Enkelit ovat oikeudenmukaisia, hyviä ja pyhiä. Demonit eli riivaajat ovat langenneita enkeleitä, jotka kapinoivat Jumalaa vastaan. Demonit ovat pahoja, pettäviä ja tuhoavia. 2. Kor. 11:4-15 mukaan demonit naamioituvat "valon enkeleiksi" ja "Jumalan asian palvelijoiksi". Näyttää siltä, että demonit pystyvät ilmestymään "aaveina" tai esiintymään jo kuolleitten ihmisten henkinä.
Lähin Raamatun antama esimerkki liittyen "kummitteluun" saattaa olla Mark. 5:1-20. Joukko demoneita asui eräässä miehessä ja piti häntä hautausmaalla. Mutta tapaukseen ei liity aaveita. Kyseessä oli tapaus, jossa demonit kontrolloivat normaalia henkilöä ja käyttivät häntä alueen muiden asukkaiden terrorisoimiseen. Demonit haluavat ainoastaan "tappaa, varastaa ja tuhota" (Joh. 10:10). He tekevät kaiken voitavansa pettääkseen ihmisiä ja johtaakseen heitä harhaan Jumalasta. Tätä voitaneen pitää todennäköisimpänä "kummittelun" selityksenä nykypäivinä. Jos nykyaikana esiintyy aaveita, pahoja henkiä tai kummituksia, on kyseessä demonien aikaansaannos.
Miten on suhtauduttava myönteisellä tavalla käyttäytyviin "aaveisiin"? Entä miten on suhtauduttava henkien manaajiin, jotka saavat kuolleitten henget ilmaantumaan ja antamaan oikeaa ja hyödyllistä tietoa meille? Meidän on aina muistettava, että demonien päämääränä on pettää ihmisiä. Jos henkien manauksen seurauksena ihmiset luottavat manaajaan Jumalan sijaan, silloin demoni ilman muuta on valmis kertomaan kuulijoilleen jotakin uskottavaa. Jopa hyvä ja luotettava tieto, jos se tulee pahanilkisistä lähteistä, voi viedä kuulijansa harhaan.
Kiinnostus yliluonnollisiin asioihin on lisääntymässä. Jotkut väittävät olevansa aaveiden metsästäjiä, jotka rahapalkkiota vastaan vapauttavat kotisi siellä lymyävistä aaveista. Henkien manaajia, Tarot-kortteja ja spiritistejä pidetään lähes normaaliin elämänmenoon kuuluvina. Ihmiset ovat yhä enemmän tietoisia henkimaailman olemassaolosta. On kuitenkin surullista, että henkimaailman totuuden etsimisen sijaan Jumalan kanssa kommunikoimalla ja hänen Sanaansa tutkimalla, he sallivat henkimaailman johtaa itsensä harhaan. On aivan varmaa, että demonit naureskelevat seuratessaan nykymaailman massapetosta.
Hep.4:16. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.